Escrito por Jarina Shaikh e Jyoti Baiballi de LEARN, Índia.

Com mais de 5,000 anos de existência, o saree indiano é considerado uma das formas de vestuário mais antigas do mundo ainda existentes. Com essa rica história, o Saree é uma instituição em si. Apesar das mudanças de dinastias e civilizações ao longo dos cinco mil anos, até a atual era globalizada, o Saree continua a ter um lugar central na psique indiana. Ainda por aí, ainda orgulhosamente usado. A indústria de saree na Índia sustenta o sustento de centenas de milhares de artesãos, tecelões, impressores, embelezadores e designers em todo o país.

Kusum, de 4 anos, é uma embelezadora de lantejoulas em Nashik. Todos os dias, ela vai até a casa do intermediário para pegar um monte de saris e materiais de decoração. Fica a um quilômetro de distância, então o trajeto diário a pé de Kusum é de no mínimo XNUMX km - uma viagem de volta para pegar os materiais e uma segunda para deixar os itens concluídos. Muitos trabalhadores domésticos, como Kusum, portanto, têm pegada de carbono zero.

A saree vem pré-bordado, e a tarefa de Kusum é colocar pontos de adesivo uniformemente espaçados nesses motivos bordados, imediatamente seguidos de colar cuidadosamente as lantejoulas brilhantes sobre eles. Em um dia normal, Kusum está debruçado sobre um saree, executando meticulosamente essas duas tarefas intrincadas na roupa de 5 metros. Para manter o sari sem vincos, ela usa o corrimão da escada de sua casa para pendurar metade do sari, espalhando a outra metade no chão. Cada saree leva dois dias de trabalho, oito horas por dia. Completar o enfeite de lantejoulas em um saree traz seus Rs. 35 por peça.

Kusum mora em Nashik com o marido (trabalhador de uma empresa) e seus dois filhos (filha graduada de 21 anos e filho de 16 anos estudando na classe XI). A filha costuma ajudá-la no enfeite de lantejoulas, bem como nas tarefas domésticas. Em um mês, eles são capazes de ganhar Rs. 1000-1500. Eles frequentemente se queixam de dores nas costas e nos olhos causados ​​por esse trabalho nos sarees. As crianças e os idosos muitas vezes ajudam os trabalhadores domésticos primários da casa diretamente em seu trabalho, bem como no trabalho de cuidado não remunerado. As definições oficiais de trabalho infantil não incluem essas crianças trabalhadoras domésticas, pois são totalmente invisíveis e não contabilizadas.

Durante os bloqueios relacionados ao COVID-19, o trabalho foi interrompido e nenhum sari foi dado para enfeite. Kusum e seu marido estavam ambos desempregados. Mas seus custos mensais continuaram, até aumentaram, devido aos recém-introduzidos custos de educação digital de seus filhos. O pagamento do trabalho de Kusum em março foi feito em agosto, quando a produção foi retomada na fábrica de roupas. Kusum reflete sobre o papel do governo e sugere que ele poderia desempenhar um papel fundamental na regulamentação dos salários no setor de trabalho domiciliar para que 'os preços por peça sejam aumentados'. De seu sindicato, ela espera vínculos com mais oportunidades de subsistência que possam lhe render uma renda mais alta.

Esta história é uma cortesia de LEARN Mahila Kamgaar Sanghatana, Maharashtra, Índia. Foi escrito por Jarina Shaikh (trabalhadora de casa, Nashik) e Jyoti Baiballi (trabalhadora de casa, Mumbai) e traduzida pela Dra. Indira Gartenberg.